7-9 MÄRZ (FASTENZEIT) – RENOVARE

LEIDENSZEIT 2025

Meine Eltern haben gerade ihr 65. Hochzeitsjubiläum gefeiert. Ich höre sie oft einander mit ihren Kosenamen ansprechen: „‘Klonkie’ (oder ‘Meidjie’), ich liebe dich.“ Gab es Zeiten, in denen sie sich fragten, ob ihre Ehe noch lohnenswert ist? Ich würde so denken! Was ich weiß, ist, dass sie – 65 Jahre später – immer noch Momente haben, in denen sie sagen müssen: „Vergib mir.“ Es gibt immer noch Missverständnisse und Kleinigkeiten und „Ich-Bezogenheit“. Dennoch ist diese Liebe gut geübt darin, die Interessen des anderen höher zu achten, sonst könnte sie nie bestehen bleiben. Ist diese Liebesbeziehung perfekt? „Leider nicht“, ist was ich, die mit ihnen wohnt, antworten kann : Aber das muss auch nicht sein; es muss nur immer wieder neu beginnen können! Wie der Kirchenvater Benediktus lehrte: „Dann fangen wir eben wieder an.“

Die Worte hallen in meinen Ohren: „Aber ich habe wider dich, dass du die erste Liebe verlässest“ (Offb 2,4). Ich frage mich, ob meine Liebe zu dem Dreieinigen Gott im vergangenen Jahr, seit der letzten Leidenszeit, an Intensität zugenommen hat. Wie messe ich das? Paulus lehrt, dass wir „niemandem etwas schulden (sollten), außer einander zu lieben. Wer seinen Nächsten liebt, erfüllt das ganze Gesetz Gottes“ (Röm 13,8).

Alles in unserem Leben wird an einem einzigen Maßstab gemessen: Lieben wir unseren Nächsten? Wenn es einen Wunsch gäbe, Erneuerung in unserem Leben zu bringen, dann wäre es, dass der Heilige Geist so die Kontrolle über unser Leben übernimmt, dass unsere Liebe zu unserem Nächsten zunehmen kann.

Es ist kein Wunder, dass der Fokus der Fastenzeit auf Bekenntnisgebeten liegt. Denn was kann ich anderes beten als: „Vergib mir, Herr. Vergib mir, dass meine Liebe zu meinem Nächsten so gering ist. So willst du es nicht.“

Gibt es vielleicht jemanden, dem du deine Liebe schuldest?

GEBET: Ich bekenne es, Herr, ich versage, wenn du mich an meiner Liebe zu meinem Nächsten misst.

MUSIK:

Wir hören eine bekannte Vertonung des „Kyrie Eleison“, wie sie in der St. Johannes Paul II. Kathedrale in Krakau aufgeführt wird. Diese Version ist Teil der sogenannten “Messe für die Welt”-Komposition.